Friedensglück

Friedensglück

 

Ja, wir haben ganz eindeutig ein Recht darauf,

glücklich zu sein.

Kann sein,

dass das unsere einzig wahre Bestimmung ist,

glücklich zu sein.

Kann sogar sein,

dass das der Wille Gottes für unser Leben ist,

glücklich zu sein.

 

Wahrscheinlich spüren wir das intuitiv.

Und wahrscheinlich wissen wir auch intuitiv,

dass wir einen Anteil Eigenverantwortung dafür haben,

glücklich zu sein.

 

Und deswegen tun wir eine ganze Menge dafür:

 

Wir vergewissern uns,

dass wir tief im Herzen, gute Menschen sind,

die gute Partnerschaften und Beziehungen

pflegen wollen,

die humane Werte vertreten

und sich für Frieden und Gerechtigkeit einsetzen.

Wir versuchen zuverlässig und engagiert

einer sinnvollen Tätigkeit nachzugehen.

Und wir sind dankbar für all das Schöne,

das uns das Leben bietet.

 

Und manchmal kaufen wir uns eine schöne Blume,

um uns daran zu erfreuen.

 

All das ist gut so, wie es ist.

 

Und dann merken wir eines Tages,

dass es noch viel schöner wäre,

mehr von alledem zu haben:

 

Wir sparen für ein größeres Auto und den Urlaub,

arbeiten ein paar Stunden länger,

suchen Fürsorglichkeit im neuen Ehrenamt,

erweitern den Freundeskreis,

sehnen uns nach neuem Verlieben,

meditieren häufiger und länger,

verstärken die Wellnessübungen

und kaufen uns noch ein paar schöne Blumen,

um uns daran zu erfreuen.

 

Manche von uns fallen bei der Intensivierung

eigenverantwortlichen Glücklichseins

in Abhängigkeiten mit Suchttendenzen.

Andere verfallen in Resignation:

die Flugzeuge im Bauch sind gelandet,

Leistungsstress macht krank,

das Geld ist auch nach der Gehaltserhöhung zu knapp,

der Körper zerfällt,

die Werte verfallen

angesichts zunehmender Fremdenangst,

Erleuchtung lässt sich nicht erzwingen

und die Blumen verwelken.

 

Und so lassen sich manche Menschen nicht mehr

auf Beziehungen ein,

verabschieden sich von ihren beruflichen Visionen

und kaufen sich keine Blumen mehr.

 

Aber ja, es ist gut, unser Glück eigenverantwortlich

zu planen und zu realisieren.

 

Und es gibt einen Weg, auf dem wir unser Glück

nicht wie Sand empfinden,

der zwischen den Fingern zerrinnt:

 

Wir können alles, was uns begegnet

  • Menschen, Situationen und Blumen –

in dem Bewusstsein erleben und erfahren,

dass sie alle keinen ewigen Bestand haben,

dass in jeder Begegnung der Abschied steckt

und dass nach jedem Abschied ein Neubeginn kommt.

 

Dieses abschiedliche Denken und Fühlen

zwingt uns in die Hingabe an den Augenblick.

 

Der Augenblick, der nicht installiert werden kann.

Weil er mir begegnet und einfach geschieht.

 

Wenn wir Glück, Liebe, Vision und Frieden

erzwingen wollen, verlieren wir sie.

 

Wenn wir uns zu 100%

an den Augenblick hingeben,

finden wir Glück, Liebe, Vision und Frieden.

 

Einen Frieden,

der höher und tiefer ist als Glück,

weil er mit Daseinsfreude und Lebenslust zu tun hat.

 

Wenn wir für einen Augenblick,

ganz ohne Nachdenken und mit ganzem Herzen,

in bedingungsloser Akzeptanz inne halten,

vor dem einen Menschen, der einen Situation

und der einen Blume,

erfahren wir das Glück des Friedens.

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Mal wieder erleichtert

Mal wieder erleichtert

 

zurücklehnen, durchatmen und neu beginnen.

 

Ein Tagesseminar für Konfliktlösung

und ein selbst gestaltetes, friedvolles Zusammensein.

 

Ein Seminar

für sozialpädagogische Einrichtungen (550,-€/Tag)

und Einzelpersonen (100,-€/Tag).

Termine nach Vereinbarung.

 

Ein Seminar für den Umgang mit Kindern,

die immer wieder Probleme haben und machen

und für die Entknotung eigener Konflikte

mit Kindern und Erwachsenen.

 

 

Wir Menschen,

ob wir nun 3 Jahre alt sind oder 5, 30 Jahre oder 50,

leiden immer wieder unter Konflikten

mit uns selbst oder mit anderen.

 

Dabei gibt es manchmal emotionale Schmerzen,

die so wehtun können,

dass wir uns selbst oder anderen Schaden zufügen möchten.

 

Oft haben diese Schmerzen damit zu tun,

dass unsere Erwartungen nicht erfüllt,

unsere Bedürfnisse nicht befriedigt

oder ganz bestimmte Situationen

mit Urteil, Angst, Trennung, Verlust,

Schuldgefühl, Liebesentzug oder Sinnlosigkeit erlebt werden

und die uns in momentane oder andauernde

Verzweiflung treiben können.

 

Für solche und andere Fälle haben wir

bereits früh in der Kindheit erlernte Konfliktlösungsstrategien:

 

Wir ordnen uns unter und erleben uns als hilfloses Opfer.

Wir suchen uns Helfer und Retter

und delegieren die Lösung des Konfliktes.

Wir fressen alles in uns hinein, ziehen uns zurück,

beenden den Kontakt und laufen weg.

Wir werden wütend, bedrohen den Konfliktpartner,

greifen ihn an oder versuchen ihn zu vernichten.

 

Oder wir suchen den Kompromiss

und streben eine win-win-Lösung an.

 

Es scheint so,

als sei zumindest die letzte beschriebene Strategie eine,

die emotionales Wohlbefinden für beide

und einen erfolgreichen Weg zum Frieden beschreiben würde.

 

Bleibt nur die Frage,

ob wir es uns leisten können,

uns von dem guten Willen des Konfliktpartners

abhängig zu machen,

auf den wir angewiesen sein würden,

wenn wir gemeinsam eine Lösung finden wollen,

die allen Beteiligten dient.

 

Kinder erleben schmerzhaft

den Unterschied zwischen Wollen und Nichtkönnen,

die Angst vor Urteil, Trennung und Verlust,

das Schuldgefühl, nicht gut genug zu sein

und deswegen nicht genügend geliebt zu werden.

 

Erwachsene erleben schmerzhaft

den Unterschied zwischen Wollen und Nichtkönnen,

die Angst vor Urteil, Trennung und Verlust,

das Schuldgefühl, nicht gut genug zu sein

und deswegen nicht genügend geliebt zu werden.

 

Und dann verknüpfen Kinder und Erwachsene

die augenblickliche Situation

mit Erfahrungen aus der Vergangenheit

und Befürchtungen für die Zukunft:

 

Weil ich hier und da versagt habe,

werde ich wieder scheitern.

Weil ich verurteilt und verlassen wurde,

werde ich wieder allein sein.

Weil ich oft genug nicht geliebt wurde so, wie ich bin,

werde ich auch in Zukunft Liebe nicht verdient haben.

 

Was tun?

Wir dürfen erkennen,

dass all diese Bewertungen

unsere eigenen Gedanken sind.

Es sind nicht allein die Situationen,

die konfliktbeladen, tragisch und verletzend sind.

Oftmals sind es vor allem unsere Bewertungen

dieser Situationen.

 

Indem wir Vergangenheit und Zukunft loslassen,

finden wir die Gegenwart,

in der die Knoten sich lösen.

Da gestalten wir ein friedvolles Zusammensein

und dürfen neu beginnen.

 

Wie das geht, erleben wir bei diesem Seminar.

Wie ich uns liebe

Wie ich uns liebe

 

Ich will meine Augen nicht verschließen

vor Dir und Deinen Sorgen, Ängsten und Schmerzen.

Aber ich will sie für eine Weile schließen,

wenn mir all das von da draußen zu viel wird

und ich und unser Wir verloren zu gehen drohen.

Dann will ich lieber erst einmal

in mein eigenes Herz hineinschauen.

Dann will ich,

dass mein leidenschaftliches Mitgefühl

und meine heiter-gelassene Selbstfürsorge,

sich im strahlenden Leuchten

meiner eigenen Augen ausdrücken

und sich dann zu Dir hinwenden möchten.

Dann will ich diesen Augenblick,

in dem Deine Augen mich erblicken

und ich aus tiefstem Herzen sagen kann,

dass ich Dich sehe,

Dich wirklich sehe

und nicht mich in Dir.

 

Ich will meine Ohren nicht verschließen

vor Dir und all dem,

was Du mitteilen und teilen möchtest.

Ich will das Gehörte und Gespürte

in Ruhe und Frieden wirken lassen,

im Herzen, dem Ort zwischen den Ohren.

Ich will dann lieber nachfragen, als antworten.

Ich will Dich ganz hören,

auch zwischen den Worten,

Dich ganz hören,

statt mich in Deinen Worten.

Ich will Dich in diesem einen Ohrenblick

ganz hören,

ohne Vergangenheit und Zukunft,

ohne Wertung und Urteil.

Und will aus tiefstem Herzen sagen können:

Ich höre Dich.

 

Ich will meinen Mund nicht verschließen vor Dir

mit all dem, was mich an meiner

Aufrichtigkeit hindern möchte.

In wertschätzender Achtsamkeit

will ich das Risiko eingehen,

dass alles Gesagte für immer in der Welt ist.

Mir ist bewusst,

dass ich meine Selbstoffenbarungen

und meine Rückmeldungen sehr oft nicht

in liebevoller Wertschätzung kommuniziere.

Aber ganz sicher weiß ich auch,

dass mein Schweigen dem Kontaktabbruch dient

und unsere Verbundenheit unterbricht.

Ich will meinen Mund nicht zu voll nehmen,

aber wenn sich Dir, mir oder uns

jemand in den Weg stellen möchte,

werde ich ihn vollmundig bitten,

seinen eigenen Weg zu gehen.

Ich will teilen, was ich denke und fühle,

damit ich aus tiefstem Herzen sagen kann:

Ich schenke mich Dir.

 

Ich will meine Nase nicht verschließen vor Dir,

nachdem ich entdeckt habe,

wie gut ich Dich riechen kann.

Aber ich will meine Nase

nicht in alles reinstecken.

Die meisten unserer Angelegenheiten

sind unsere eigenen Angelegenheiten.

Aber ich will meine Nase überall da reinstecken,

wo etwas oder jemand sich gewürdigt fühlt,

seinen eigenen Atem zu atmen

und sich durch mein achtsames Schnuppern ermutigt fühlt,

seine betörenden Düfte zu teilen.

Damit ich aus tiefstem Herzen sagen kann:

Ich erkenne Dich.

 

Ich will meine schweißtreibenden Poren

nicht verschließen vor Dir

und unserer gemeinsamen Angst vor der Liebe,

die immer dann auftaucht,

wenn wir uns einbilden,

die Liebe nicht verdient zu haben.

Stattdessen soll jede einzelne Pore geöffnet sein

für das liebliche Gefühl

des Berührens und Berührtwerdens.

Ich will Dich so umarmen, dass Du weiter atmen kannst.

Dich sanft halten, statt festhalten.

Will Dich so drücken,

dass Du Dich nicht erdrückt fühlst

und Dir nahe sein, ohne in Dich zu drängen.

 

So geschieht dann manchmal,

ganz ohne dass wir uns berühren,

dass das Berühren unserer Seelen

sich auf der Haut anfühlt,

wie ein warmer Sommerwind.

Und in der Haltung gegenseitigen Ergänzens

erwächst die Bewusstheit der jeweiligen

Vollständigkeit.

 

Dann weiß ich wieder, wie ich uns liebe,

als Du, Ich und Wir.

Wa(h)re Bedeutsamkeit

Wa(h)re Bedeutsamkeit

 

Tatsächlich, ja :

manchmal sind wir nur ein Tropfen

auf dem heißen Stein,

der verpufft:

beim Frieden, bei der Gerechtigkeit,

bei der Bewahrung der Schöpfung,

beim Glauben, bei der Hoffnung, bei der Liebe.

 

Dann träumen wir manchmal davon,

andere mögen sich endlich vom

Sofa der Bequemlichkeit und Resignation erheben

und sich mit uns zusammentun,

um gemeinsam den heißen Stein abzukühlen.

 

In ganz besonderen Momenten

bekommen wir ein Gefühl

für die eigene Kraft und Macht,

eine Idee davon, dass in unserem Tropfendasein

der ganze Ozean ist,

der heiße Steine und Berge versetzen kann.

Dann erleben wir die Erfüllung unserer Träume

im Geschehenlassen.

 

Es gibt aber auch immer wieder diese Momente,

in denen wir uns klein, schwach, ängstlich

und bedeutungslos fühlen.

Dann ist es gut,

wenn wir unser Selbstbewusstsein stärken:

 

für die Aufgabe, die wir zu erfüllen haben,

sind wir von größter Bedeutung und unersetzbar.

Ein besonderer anderer Mensch,

ist für uns der wichtigste Mensch auf der Welt.

Wir haben in der Vergangenheit Bedeutsames bewirkt,

das uns so geprägt hat, dass wir auch in Zukunft

große Ziele erreichen werden.

 

Das alles ist wahr und es ist gut,

es nicht zu vergessen.

 

Gleichzeitig dürfen wir einsehen,

dass wir eben gerade nicht ! unersetzbar sind.

 

Dass der eine besondere andere Mensch

eben nicht ! unbedingt

der einzig wichtige Mensch auf der Welt sein muss.

 

Dass wir das Gefühl von Sinn und Erfüllung

im gegenwärtigen Augenblick erleben

und gerade nicht ! in den Prägungen,

mit denen man bedeutsame Ziele erreichen will.

 

Unsere Bedeutsamkeit

ist eben genau keine Ware,

die wir anbieten können, um dafür entlohnt zu werden.

 

Unsere wahre Bedeutsamkeit

liegt in der Gleichzeitigkeit von

bedeutsam sein,

ohne sich für bedeutsam zu halten.

 

Tatsächlich

dürfen wir unsere Verantwortung wahrnehmen

und unsere einzigartige Aufgabe erfüllen.

Tatsächlich

dürfen wir für mindestens einen besonderen Menschen

eine besondere Verantwortung wahrnehmen.

Tatsächlich

dürfen wir aus der Vergangenheit lernen,

wie in der Zukunft das Leben gelingen kann.

 

Gleichzeitig ist unsere Bedeutungslosigkeit

die höchste Form der Freiheit.

Eine wahre Freiheit,

die in Verantwortung ruft.

 

Eine wahre Bedeutung, die keine Ware ist.

 

Es geht um die Kunst der Gleichzeitigkeit:

sich selbst für bedeutsam zu halten,

ohne den Egoismus zu stärken.

Und sich selbst für bedeutungslos zu halten,

ohne die eigene Minderwertigkeit zu stärken.

 

Womöglich ist es so:

 

In dem Augenblick,

in dem wir Bedeutungslosigkeit praktizieren

und uns im erfüllten Nicht-Tun üben,

könnte die Erleuchtung beginnen.

 

In einer Verantwortlichkeit,

die aus Freiheit geboren ist

und in die Freiheit ruft,

wird die Bedeutsamkeit einer einzigartigen Aufgabe

und die Bedeutsamkeit einer einzigartigen Person

in den Mittelpunkt unseres Blickfeldes gerufen.

 

Und das ist die Liebe.

Präsenz

Präsenz

 

Viele nachdenkliche Menschen schwören auf Präsenz,

auf das Glücklichsein, das es nur im Hier und Jetzt gibt,

auf den Sinn des Lebens im Augenblick.

 

Viele vermuten, dass es nicht so viel Sinn macht,

auf Wohlstand, Glück und Liebe zu warten

und auf die Zukunft zu hoffen.

 

Wenn wir unsere Ziele erreicht haben

– Erfolg, Lottogewinn, Karibikstrand, Traumpartner –

dann stellen sie sich schnell wieder ein,

die gesammelten Erfahrungen und Gefühle

aus der Vergangenheit und mit ihnen

Angst, Sorge, Kummer, Unzufriedenheit,

Langeweile, Verlust, Zweifel, Unfrieden,

Trennungsschmerz, Zurückweisung, Urteil,

Scham, Schuldgefühl u.v.a.m.

 

Dann sitzen wir wieder im Vorzimmer der Hölle,

deren Tür sich eines Tages endgültig öffnen könnte

und warten darauf, dass das Wunder geschieht

und sich über uns der Himmel auftut

und uns mit seiner heimatlichen Geborgenheit

sanft umschließt,

um alle unsere Erwartungen zu erfüllen

und all unsere Bedürfnisse zu befriedigen.

 

Diese Erfüllung solcher Hoffnung ist unsicherer

als ein Lottogewinn (1 : 140 Millionen).

In diesem Fall ist es weniger als 1 : 7 Milliarden.

 

Diese Hoffnung, Du könntest den Himmel

– alles Wahre, Schöne, Gute, Wohlstand, Glück und Liebe –

irgendwie erreichen, erringen, erarbeiten, erwirken

oder einfordern, die gibt es nicht.

 

Die einen haben längst resigniert

und sich mit der Hölle abgefunden.

Die anderen versuchen mit qualvoller moralischer Enge

alles möglichst gut zu machen

und scheitern minütlich.

Wieder andere wollen von Gott

alles in Ordnung bringen lassen

und warten zerknirscht im diesseitigen Jammertal

auf jenseitige Erlösung.

 

All das klingt tragisch, deprimierend, hoffnungslos.

 

 

Und doch.

Es gibt Hoffnung:

 

Der Himmel ist hier. Jetzt.

 

Stell Dir das einmal vor:

Der Himmel ist jetzt.

Da, wo Du jetzt gerade bist.

 

Der Himmel

war nicht und wird nicht, sondern ist.

Du bist im Himmel.

 

Vergangenheit war und ist vorbei.

Zukunft ist noch nicht.

Was bleibt ist der Augenblick.

Das ist Himmel.

 

Du atmest, liest und liebst.

Das ist Himmel.

 

Wenn Du glücklich bist, ist das Himmel.

Wenn Du unglücklich bist,

ist das der Wendepunkt,

Deinen Blick zu richten auf das,

was Dich hier und jetzt glücklich macht. Himmel.

 

Diese Selbstbewusstheit

mit allen Deinen Stärken und Schwächen,

macht Mitgefühl

und Akzeptanz der Stärken und Schwächen anderer.

Das ist Himmel.

 

Das Mitgefühl

für die Stärken und Schwächen anderer,

macht Selbstbewusstheit

und Akzeptanz Deiner Stärken und Schwächen.

Das ist Himmel.

 

Wenn Du mutig Deine Angst anschaust,

ist das Mut, Trost, Zuversicht. Himmel.

 

Wenn Du versöhnlich Deine Fehler anschaust,

ist das Vergebung, Unschuld, Liebe. Himmel.

 

Du hast die freie Wahl,

Dich in diesem Augenblick, in voller Präsenz,

für Gedanken des Wohlstands, des Glücks und der Liebe

für Dich und andere zu entscheiden.

 

Da bist Du im Himmel.

Worauf wartest Du ?

Vollständigkeit

Vollständigkeit

 

Wäre das nicht schön?

Wenn endlich einmal alles vollständig wäre?

Alles vollen Bestand hätte?

Wir selbst einmal ganz vollständig wären?

 

Aber nein, leider nein:

wir Menschen sind ganz offensichtlich Mangelwesen.

Unvollständig kommen wir auf die Welt

und müssen von da an ganz viel lernen.

 

Bis hin zum Sterben

werden wir geboren.

Bis hin zu dem Tag, an dem wir die Welt verlassen,

kommen wir auf die Welt.

Mit mehr oder weniger Eigenverantwortlichkeit.

 

Manche von uns drängen so sehr auf die Welt,

dass sie immer nach Luft schnappen müssen,

sich von Konsumlichtern des Erfolgs blenden lassen

und chronische Kopf- und Herzschmerzen entwickeln.

 

Andere, die vor ein paar Tagen noch

über die unerträgliche Hitze gejammert haben,

klagen jetzt über die verregnete Kälte.

 

Wieder andere

legen die gecremten Hände auf das satte Bäuchlein,

träumen von Wohlstand, Glück und Liebe

und warten auf Godot (der kam auch nie).

 

Wir warten

auf Familienfrieden,

den einen Anruf,

eine Banküberweisung,

besseres Wetter,

die Sonntagsgedanken,

den Prinzen oder die Prinzessin,

diverse Entwöhnungen,

Feuer im Finanzamt,

eine Haushaltshilfe,

den ersten wahren Orgasmus

oder die Rente.

 

Gleichzeitig sind wir neidisch und eifersüchtig

auf all die scheinbar

Wohlständigen, Glücklichen und Liebenden.

 

Wir fühlen uns unvollständig.

Und wertlos.

 

Hetzend, jammernd und wartend

träumen wir von Vollständigkeit.

 

Um uns wertvoll und vollständig zu fühlen,

brauchen wir die Erfüllung all unserer Träume

von Wohlstand, Glück und Liebe.

 

So denken und fühlen wir Menschen manchmal,

besonders in Krisen und depressiven Verstimmungen.

 

Aber das sind wir nicht in Wirklichkeit.

Tief drinnen, in der Mitte unseres Herzens

(wenn wir mal wieder Zugang geschaffen haben),

finden wir Dankbarkeit

für all das, was wir haben und sind.

 

In der Mitte unseres Herzens

wissen wir es ganz genau:

Wir brauchen weder dieses Geld,

dieses Wetter, diesen Urlaub,

noch diese erhofften Umstände,

noch diese eine besondere Person,

um wertvoll und vollständig zu sein.

 

Eifersucht und Neid

sind Kampf, Feindschaft und Krieg

gegen die eine Situation oder Person.

Beides treibt den anderen von mir weg

und mich von mir selbst.

 

Wenn wir uns ohne die geforderten

„Wohlstand, Glück und Liebe“

unvollständig fühlen,

werden wir uns auch mit ihnen unvollständig fühlen.

 

In Wahrheit sind wir vollständig

so, wie es gerade ist.

Wir sind dankbar für all unser Beschenktsein.

 

(Und es steht zu befürchten,

dass die Fordernden auch das Vorhandene verlieren).

 

Wenn wir das pflegen,

was wir im Hier und Jetzt haben,

werden wir genau das haben,

was wir im Hier und Jetzt pflegen.

 

Der, den ich brauche, den liebe ich nicht

und der, den ich liebe,

den brauche ich, weil ich ihn liebe.

Das wird meine Vollständigkeit versüßen.

Freie Wahl

Freie Wahl

 

Ich gehöre zu denen, die wählen gehen.

Schon allein deswegen, weil ich froh bin, wählen zu können.

Ich will Verantwortung übernehmen.

 

Diese freie Wahl hat mit Flüchtlingen zu tun.

Und mit „Rassismus“.

Mit Menschen, die Angst haben und sich bedroht fühlen.

Auf beiden Seiten.

 

Beim Wählen darf oder muss ich mich entscheiden.

Ent – scheiden heißt:

Ich wähle das eine und das andere nicht.

Und Entscheiden hat immer zu tun mit Urteilen.

Und Urteile kommen von Angst.

 

Ich könnte sagen:

Menschen fühlen sich von Flüchtlingen bedroht,

haben Angst um ihren Arbeitsplatz,

ihren „verdienten“ Wohlstand, ihre Heimat, ihre Kultur.

Sie wollen Flüchtlinge deswegen vertreiben.

Diese Menschen zweifeln an ihrem eigenen Wert

und haben Angst.

 

Solche Menschen als „Die Ängstlichen“ zu verurteilen,

ist ein Urteil, das aus eigenem Rechthabenwollen entsteht.

Und Rechthabenwollen kommt von eigener Angst.

 

Ich könnte sagen:

Flüchtlinge fühlen sich von Menschen bedroht,

haben Angst, erneut verfolgt zu werden,

keine Heimat zu finden,

wieder zu hungern und zu dursten,

wieder vertrieben zu werden.

Diese Menschen zweifeln an ihrem eigenen Wert

und haben Angst.

 

Solche Menschen als die Ängstlichen zu verurteilen,

die weggelaufen sind, statt zu kämpfen,

ist ein Urteil, das aus Rechthabenwollen entsteht.

Und Rechthabenwollen kommt von eigener Angst.

 

Das Problem:

es gibt kein Richtig oder Falsch.

Beides braucht man nur

zum Rechthabenwollen

(immer wenn man sich bedroht fühlt).

 

Wahrheit ist das, was ist.

Urteil ist, wenn es mir nicht passt so, wie es ist.

Es gibt „zu wenig“, „genug“ oder „zu viele“ Flüchtlinge.

Und Menschen,

die sich mehr oder weniger darüber freuen

oder auch nicht.

 

Und so können wir feststellen:

Wir kriegen unsere Urteile nicht weg.

Aber wenn wir sie uns bewusst machen

und die Konsequenzen tragen wollen,

indem wir Verantwortung dafür übernehmen,

sind wir auf dem Weg der Wahrheit,

weil wir nicht mehr von Angst regiert werden.

 

Die Wahrheit ist das, was ist.

Das, was wir erleben. Nicht das, was wir glauben.

 

Und das ist das Ende des Rassismus

(es gibt übrigens keine Rassen.

Menschen haben ihre Hautfarbe

den klimatischen Bedingungen angepasst):

 

Ich behandele Menschen

(scheinbar Mutige und scheinbar Ängstliche)

als die, die sie sind und nicht als die,

die sie meiner Überzeugung nach sind.

 

Nicht mehr urteilen heißt

WIR – statt Die und Ich.

Daraus folgt:

Es ist genug für alle da.

Wenn ich jemandem etwas wegnehme,

gibt es auch für mich nicht mehr genug.

Wenn ich jemandem etwas gebe,

gibt es auch für mich genug.

 

Und so umwerfend wunderbar funktioniert das Leben:

Alle die, die ich ablehne, gehören zu mir.

Und alle die, die mich ablehnen, zu denen gehöre ich.

 

Ich habe einen Traum:

Eines Tages beten wir alle in einem Gotteshaus.

Die einen freitags, die anderen samstags,

die dritten sonntags.

Wir tragen Seitenscheitel, Mittelscheitel,

Zopf oder Glatze.

Wir tragen Flipflops, Pumps, Socken oder Springerstiefel.

Wir gehören alle zusammen.

 

Man kann das spüren bei Politikern,

ob sie von Angst regiert werden

oder ob sie solch einen oder einen ähnlichen Traum träumen.

Einen von denen werde ich wählen.